{"id":555,"date":"2020-06-10T08:14:45","date_gmt":"2020-06-10T08:14:45","guid":{"rendered":"https:\/\/tabouleinfos.com\/?p=555"},"modified":"2020-06-10T08:14:45","modified_gmt":"2020-06-10T08:14:45","slug":"aujourdhui-mercredi-10-juin-2020-cela-fait-80-ans-que-marcus-garvey-est-mort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tabouleinfos.com\/index.php\/aujourdhui-mercredi-10-juin-2020-cela-fait-80-ans-que-marcus-garvey-est-mort\/","title":{"rendered":"AUJOURD’HUI, mercredi 10 juin 2020, cela fait 80 ans que Marcus Garvey est mort."},"content":{"rendered":"

Marcus Mosiah Garvey (17 ao\u00fbt 1887, Saint Ann’s Bay, Jama\u00efque-10 juin 1940, Londres) est un leader noir du XXe si\u00e8cle et est consid\u00e9r\u00e9 comme un proph\u00e8te par les adeptes du mouvement rastafari d’o\u00f9 son surnom Marcus \u00ab Moses \u00bb Garvey ou \u00ab The Black Moses \u00bb, Moses se traduisant par Mo\u00efse en fran\u00e7ais.<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9curseur du panafricanisme, il se fait le chantre de l’union des noirs du monde entier \u00e0 travers son journal The Negro World et le promoteur obstin\u00e9 du retour des descendants des esclaves noirs vers l’Afrique (ce qu’on appelle le \u00ab\u00a0Back to Africa\u00a0\u00bb).<\/p>\n

N\u00e9 en Jama\u00efque en 1887, un an apr\u00e8s l’abolition de l’esclavage \u00e0 Cuba, dans l’\u00eele opprim\u00e9e, o\u00f9 la s\u00e9gr\u00e9gation raciale (apartheid) r\u00e8gne ; les conditions de travail n’ont pas vraiment chang\u00e9 depuis l’abolition de l’esclavage. Beaucoup de Jama\u00efcains ont \u00e9migr\u00e9 \u00e0 Panama pour travailler sur le chantier du c\u00e9l\u00e8bre canal. L’Afrique est en proie \u00e0 la colonisation europ\u00e9enne \u00e0 cette \u00e9poque, mais certains Afro-carib\u00e9ens parviennent tant bien que mal \u00e0 y partir, notamment au Lib\u00e9ria.<\/p>\n

Marcus Garvey est un musicien qui joue de l’orgue \u00e0 l’\u00e9glise, et bien qu’entour\u00e9 d’analphab\u00e8tes il est passionn\u00e9 de lecture. Ce chr\u00e9tien descendant des Marrons est employ\u00e9 chez un imprimeur et participe \u00e0 un syndicat qui l’\u00e9lit meneur lors d’une gr\u00e8ve. Il devient vite un orateur de premier plan, un journaliste (il fondera bient\u00f4t le journal Garvey’s Watchman) et un activiste politique.<\/p>\n

De 1910 \u00e0 1914 il voyage en Am\u00e9rique latine et en Europe.<\/p>\n

Il arrive aux \u00c9tats-Unis en 1916 o\u00f9 il rencontre tous les mouvements visant \u00e0 \u00e9manciper les Afro-am\u00e9ricains.<\/p>\n

L’ann\u00e9e suivante, en 1917, il fonde l’Association universelle pour l’am\u00e9lioration de la condition noire (United Negro Improvement Association, UNIA, toujours en activit\u00e9). La devise de cette association \u00e9tait Un Dieu ! Un But ! Une Destin\u00e9e! (One God! One aim! One destiny!). Il devient un des premiers meneurs importants de la cause noire.<\/p>\n

Install\u00e9 \u00e0 Harlem au lendemain de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, de 1918 \u00e0 1922, Marcus Garvey est mondialement connu.<\/p>\n

Tandis que la r\u00e9volution russe bat son plein, il se rallie \u00e0 la lutte des classes \u00e0 sa mani\u00e8re. Il soutient Ho Chi Minh,\u00a0Gandhi, \u00a0et salue avec respect l’\u0153uvre de\u00a0L\u00e9nine\u00a0\u00a0et Trotsky. Mais tandis que Trotsky consid\u00e8re comme essentielle l’unification de tous les hommes opprim\u00e9s, et ce sans les diviser par la couleur de leur peau, la vision de Garvey passe par la race d’abord, une doctrine \u00ab nationaliste noire \u00bb radicale qui l’oppose aux mouvements int\u00e9grationnistes de gauche. Ne croyant pas que les Afro-am\u00e9ricains pourraient vivre libres et respect\u00e9s hors d’Afrique, il veut unifier les Noirs internationalement, et r\u00e9clame le droit au \u00ab\u00a0rapatriement\u00a0\u00bb en Afrique (au Lib\u00e9ria le plus souvent) des Afro-am\u00e9ricains de tous pays.<\/p>\n

Cette d\u00e9marche ressemble beaucoup \u00e0 celle des sionistes qui \u00e9migrent alors d\u00e9j\u00e0 en Palestine, ayant eux aussi perdu leur espoir d’int\u00e9gration. Combattu par les Afro-am\u00e9ricains partisans de l’int\u00e9gration sans doute (men\u00e9e par Du Bois), la stature de Garvey n’aura sans doute pas d’\u00e9quivalent au XXe si\u00e8cle dans la lutte pour la libert\u00e9 de \u00ab son peuple \u00bb.<\/p>\n

Des r\u00e9seaux de garveyites s’organisent dans le monde entier. Le p\u00e8re de Malcolm X, un pasteur qui aurait d’apr\u00e8s ses proches \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 en 1931 par la Black legion, une organisation proche du Ku Klux Klan, est un de ses adeptes les plus convaincus. D’ailleurs le Klu Klux Klan encourageait les revendications de Marcus Garvey, et aurait m\u00eame assist\u00e9 \u00e0 certains de ses meetings. Il cr\u00e9e en 1919 la Black Starline, compagnie maritime cens\u00e9e servir le projet de rapatriement (clin d’oeil \u00e0 la White Star Line, l’armateur du Titanic qui a sombr\u00e9 quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t). Ses bateaux, financ\u00e9s par des actionnaires noirs, desservent toutes les Antilles, les \u00c9tats-Unis, et se pr\u00e9parent \u00e0 emmener tout le monde en Afrique.<\/p>\n

Il fait la tourn\u00e9e du pays pour promouvoir son initiative et recueillir des investissements dans le but de cr\u00e9er une v\u00e9ritable \u00e9conomie parall\u00e8le et souterraine. Il est suivi par 250 000, voir 300 000 sympathisants. Les autorit\u00e9s f\u00e9d\u00e9rales commencent alors \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 lui.<\/p>\n

Garvey fonde des usines, des r\u00e9seaux de distribution ainsi que deux journaux. Le plus important est the Negro World. Il donne des nouvelles de l’UNIA partout o\u00f9 elle se trouve, des discours de Garvey, et des nouvelles qui ne sont pas rapport\u00e9es dans les autres journaux. Tous les gouvernements coloniaux s’opposent au Negro World pensant qu’il incite les gens \u00e0 se rebeller contre eux. Ainsi dans plusieurs pays africains et cara\u00efb\u00e9ens le journal est interdit. Garvey est accus\u00e9 d’escroquerie envers les actionnaires de la Black Star Line.<\/p>\n

En 1922, apr\u00e8s la banqueroute de la Black Star Line, Garvey et trois de ses associ\u00e9s sont poursuivis par les tribunaux. Accus\u00e9 de fraude postale, il reste en libert\u00e9 surveill\u00e9e.<\/p>\n

En 1925, sa condamnation est alors confirm\u00e9e. Il est emprisonn\u00e9 au p\u00e9nitencier f\u00e9d\u00e9ral d’Atlanta.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident Coolidge commue sa sentence en 1927 et Garvey est envoy\u00e9 en exil en Jama\u00efque et interdit de s\u00e9jour aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Bien que d’abord rejet\u00e9 dans son pays, il devient le grand h\u00e9ros national jama\u00efcain, et un exemple retentissant dans toute l’\u00eele. Les Jama\u00efcains \u00e9coutent avec beaucoup d’enthousiasme les meetings de Garvey, organis\u00e9s dans les mois qui suivent son retour. La vie politique de l’\u00eele s’en trouve boulevers\u00e9e.<\/p>\n

En d\u00e9pit de cette ambiance sympathique et anim\u00e9e, Garvey se trouve \u00e0 l’\u00e9troit et, en 1935, il part pour l’Angleterre. De l\u00e0, il surveille la r\u00e9gression internationale de son mouvement. Il meurt d’une crise cardiaque le 10 juin 1940 \u00e0 Londres sans jamais atteindre l’Afrique.<\/p>\n

Garvey, dans ses discours, fait souvent allusion \u00e0 l’\u00c9thiopie. Il \u00e9crit ainsi dans son principal ouvrage Philosophy & Opinions: \u0093Laissons le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob exister pour la race qui croit au Dieu d’Isaac et de Jacob. Nous, les N\u00e8gres, croyons au Dieu d’Ethiopie, le Dieu \u00e9ternel, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit, le Dieu de tous les \u00e2ges. C’est le Dieu auquel nous croyons, et nous l’adorerons \u00e0 travers les lunettes de l’Ethiopie\u0094.<\/p>\n

En 1921, le r\u00e9v\u00e9rend James Morris\u00a0Webb prononce un discours cit\u00e9 par le quotidien conservateur Daily Gleaner : \u0093Regardez vers l’Afrique, o\u00f9 un roi noir sera couronn\u00e9, qui m\u00e8nera le peuple noir \u00e0 sa d\u00e9livrance\u0094. Garvey reprendra cette proph\u00e9tie qui lui sera par la suite attribu\u00e9.<\/p>\n

La presse coloniale d\u00e9nonce alors cette doctrine \u00e9thiopianiste \u00ab\u00a0vulgaire\u00a0\u00bb qu’ils attribuent \u00e0 Garvey. Mais le 2 novembre 1930, en \u00c9thiopie, Tafari Makonnen, le Ras Tafari, est coiff\u00e9 de la couronne sacr\u00e9e du N\u00e9gusa Negast (roi des rois) sous le nom de Ha\u00efl\u00e9 S\u00e9lassi\u00e9 Ier (\u0093Puissance de la Trinit\u00e9\u0094). Il est le chef d’une des premi\u00e8res nations officiellement chr\u00e9tiennes de l’histoire, l’Abyssinie. Selon le livre sacr\u00e9 Gloire Des Rois (Kebra Nagast), retra\u00e7ant l’histoire de son antique dynastie, S\u00e9lassi\u00e9 est le descendant direct du Roi\u00a0Salomon\u00a0\u00a0et de la Reine Makeda de Saba. Il sera le messie des rastafaris.<\/p>\n

L’un des premiers Rastas \u00e0 chanter sa m\u00e9moire est Burning Spear, qui lui d\u00e9die son chef-d’oeuvre, l’album Marcus Garvey (1975) o\u00f9 plusieurs morceaux lui sont consacr\u00e9s ainsi que la version dub de l’album Garvey’s Ghost.<\/p>\n

Les Mighty Diamonds (Them Never Love Poor Marcus, 1976) et Culture (Garvey Rock, 1976, Black Starliner Must Come, 1978, Down In Jamaica, 1979) sont parmi ses plus fervents admirateurs.<\/p>\n

Dans la chanson \u00ab So much things to say \u00bb de Bob Marley\u00a0\u00a0and the Wailers (sur l’album Exodus), celui-ci chante: \u00ab I’ll never forget no way: they stole Marcus Garvey for rights. \u00bb (\u00ab Je n’oublierai jamais, pas moyen : ils ont d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 Marcus Garvey de ses droits. \u00bb). Cette chanson est reprise par Lauryn Hill en 2001 sous le titre de Never Forget, lors de l’enregistrement de son album acoustique MTV Unplugged N\u00b0 2.0.<\/p>\n

The Negro World est un journal diffus\u00e9 par Marcus Garvey, il prona\u00eet un pouvoir noir, ce journal fut interdit dans les pays coloniaux qui voyaient en lui une menace.<\/p>\n

La Black Star Line est une compagnie maritime transatlantique, cr\u00e9\u00e9e par Marcus Garvey en 1919 qui avait pour but de \u00ab\u00a0servir de lien entre les peuples de couleur du monde dans leurs rapports commerciaux et industriels\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Elle fut enti\u00e8rement financ\u00e9e par \u00ab\u00a0la souscription et l’\u00e9mission d’actions acquises par des personnes noires ordinaires, attir\u00e9es par l’id\u00e9e d’une \u00e9migration vers la ‘nation negre independante’ conceptualis\u00e9e par Garvey\u00a0\u00bb. Cet \u00e9lan de solidarit\u00e9 permit rapidement \u00e0 Garvey l’acquisition de quatre paquebots transatlatiques (d\u00e8s 1922).<\/p>\n

Ceci r\u00e9pandit une onde de choc parmi l’establishment blanc international : \u00ab\u00a0Voil\u00e0 un homme qui, non seulement avait compris que la seule voie vers l’accession au pouvoir politique passait par la puissance \u00e9conomique, mais utilisait les deux avec une habilit\u00e9 stup\u00e9fiante. La mise en route de la Black Star Line constituait le couronnement de son action et laissait entrevoir ce qu’une nation noire unie pouvait effectivement accomplir sous l’influence d’un leader entreprenant et cr\u00e9atif\u00a0\u00bb. Ce fut la goutte d’eau qui fit d\u00e9border le vase. Il existait une loi tacite, qui stipulait qu'\u00a0\u00bbon peut laisser la bride sur le coup du peuple noir mais que s’il tire trop sur la corde, celle-ci finira par se transformer en n\u0153ud coulant\u00a0\u00bb, de ce fait, Garvey fut discr\u00e9dit\u00e9, emprisonn\u00e9, et d\u00e9port\u00e9 en Jama\u00efque.<\/p>\n

Source :\u00a0fr.wikipedia.org\u00a0<\/a><\/p>\n

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